豬肉就像絕大多數的肉品來源，在「不可提及的大事件」後一夕消失，僅有被收容在地底下的極少數存活下來。經過五年的繁殖計畫，終於從握有豬隻的組織開始，慢慢流出到民間。話雖如此，在極其嚴密的產量控管下，加諸其美味及稀有程度，使民間一度對豬隻產生敬畏之心。在各類肉品產量漸漸重獲回升之際，豬肉不再是難以取得的超稀有食材，仍維持一定水準的價格。但是，由於開放民間協助組織飼養的政策，使豬隻開始大量出現在環境惡劣的豬圈內。一些以軍人或商人身分自傲的人們，並不善待這群辛勤的養豬女，戲稱其為「豬母」。
此一蔑稱在心機重重的娼婦之間爆炸性地流傳開來，「犬派」有稍微沒落的趨勢，「豚派」的刀子嘴迅速竄升。許多娼婦只要對看不順眼的，就以豬稱之，不管對方身上有沒有肉都一樣。無可避免的，有了「母狗」的洗禮，「豬」很快就出現最受歡迎的變化形「母豬」。加入女性代名詞的變化形更容易使二者產生聯結，而「母狗」與「母豬」的廣泛流行，更是在各地帶動變化形的使用風氣。例如，一部分人士對切達人的蔑稱「切達子」轉型成「切達女」、「母切達」；瑪亞的熱帶娼婦戲稱瑪加達娼婦為「東女」，意指她們不過是「區區定居於東都的笨女人」。
長期駐館的妓女
對南方娼婦而言十分可笑 省略的助詞
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變化例：【區區】【定居於】【東都】【的】【笨女人】。
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省略的加強語氣 不過是東都（笑） 基本蔑稱
笨女人
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變化後：【東】【女】。
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區區定居於東都的
以上為例，光是「東女」一詞，便同時具備「加強蔑稱」、「地域優越」、「風俗優越」三者要素，在稍有素養的娼婦聽來，是比「母豬」更加污辱的用詞。
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